Musique Arabo-Andalouse au Maroc:

Au Maroc, les Andalous apportent trois formes musicales : tarab al-âla, qui est la forme principale, à Fès ; tarab al-gharnâti, forme rencontrée à Oujda, Rabat et Salé ; les piûtim et les trîq pratiquées par les juifs.

Le pays est fortement imprégné par la culture arabo-andalouse pour de multiples et évidentes raisons : par sa proximité géographique avec l'Espagne qui fera qu'une large majorité d'arabo-andalous chassés s'installeront par strates successives (avant et après 1492 et en 1609) au Maroc dans l'espoir d'un retour ; par l'avènement des Alaouites, en 1660, la musique arabo-andalouse connaît un nouvel essor grâce aux zâwya et tariqa (confréries soufies) qui encouragent leurs adeptes à la pratique musicale ; par l'absence de la colonisation ottomane qui a été forte dans tout le monde arabe, en particulier sur les plans musical et vestimentaire des musiciens. Un siècle plus tard, le Tétouanais al-Hâ'ik sauvegarde le patrimoine poétique et musical de al-Âla. En 1886, Al-Jâm'î publie un ouvrage sur le répertoire pratiqué à Fès : Précis du kunnâsh de al-Hâ'ik. À la même époque, des mouvements importants de populations (juives notamment) entre le Maroc et l'Algérie, entraîne des échanges musicaux et une dissémination des styles, de part ét d'autres de la nouvelle frontière. Pour ces raisons, cette musique est restée vivace au Maroc où elle possède un véritable public d'avertis depuis des siècles.
Connue autrefois sous le nom de moussiqua al-âla, on parle aussi de gharnati pour désigner la musique arabo-andalouse pratiquée à Rabat, Salé et Oujda.
Les poèmes sont en arabe littéral ou dialectal. Les membres de l'orchestre sont tous vêtus de la tenue officielle marocaine (fez, djellabas blanches et babouches jaunes ou blanches). La musique marocaine andalouse est nettement différente de la musique orientale: elle ne comporte pas de quarts de tons (quelques exceptions sont cependant à signaler); elle suit généralement le système de la gamme tempérée occidentale, la gamme est souvent exécutée comme une seule succession mélodique, alors qu'en musique orientale, elle est subdivisée en tricordes, tétracordes et pentacordes; sa ligne mélodique est simple et claire, les modulations y sont rares.
Chaque nouba est très longue et il est rare qu’on les joue au complet. On se contente souvent de jouer un seul mouvement. Cependant, l’intégralité des noubat marocaines a été enregistrée par la Maison des Cultures du Monde à Paris, en collaboration avec le Ministère de la Culture du Maroc (soit un total de 73 disques compact répartis en douze coffrets présentant chacun une nouba ou des mîzâns).

Il existe plusieurs écoles musicales ayant comme référence une cité andalouse :
* fassiya (de Fès), liée à Cordoue, avec :
o Mohamed Benabdeslam Al Brihi
o Haj Abdelkrim Raïs
o Mohamed Briouel
o Abdelmajid Bouzouada
* tetouanniyya (de Tétouan, Tanger et Chefchaouen), liée en partie à Grenade avec :
o Mohamed Ben Larbi Temsamani
o Cheikh Zeitouni ou Ahmed Zaytouni Sahraoui
o Omar Metioui
o Abdessadek Chekkara
* gharnati (à Rabat, Salé et Oujda), liée à Grenade, avec :
o Moulay Ahmed Loukili
o Amina Alaoui
o Ahmed Piro
o Mohamed Toud
Les Andalousiyates organisées depuis quelques années au Maroc permettent les rencontres entre les artistes marocains, espagnols, algériens, tunisiens et syriens.